Six temples incontournables à Bagan, au Myanmar

Six temples à visiter à Bagan

La similitude de Shwezigon avec Shwedagon à Yangon, plus au sud, n’est pas une coïncidence. Après la construction de Shwezigon en 1086, la symétrie et la beauté du temple ont servi de modèle à de nombreux autres temples construits dans l’empire. Shwedagon - le nouveau venu achevé quatre cents ans plus tard - a peut-être dépassé son inspiration en termes de taille et de beauté, mais conserve néanmoins les influences de son prédécesseur.

Commandé par le grand roi fondateur Anawrahta et complété par son successeur Kyansittha, le design de Shwezigon reflète l’influence des deux générations. Semblable à Shwedagon, plus au sud, Shwezigon servait de terrain consacré où les rois pouvaient prier ou remercier pour leur succès: le coin sud-ouest était réservé à de telles prières.

Le nom du temple reflète ce but: "Shwe signifie or, zigo signifie "la terre ou la victoire", a expliqué mon guide, M. Aung.

Autour d'une énorme flèche dorée de 160 pieds de haut, vous trouverez une série d'autres pavillons à la fois sacramentels et éducatifs. Un pavillon montre des dioramas de la première rencontre du Bouddha avec les quatre sites; une autre comporte une série de bols d’aumône disposés en anneau, où vous pouvez essayer de tirer de l’argent dans un bol.

Shwezigon est aussi un centre pour nat (esprit) culte; un bâtiment fermé abrite des icônes représentant 37 le Myanmar reconnu nats, où les habitants peuvent prier leur patron nat pour la protection ou la supplication

Temple Htilominlo: Ode à un parapluie

Le roi Htilominlo (qui régna de 1211 à 1235 après J.-C.), le plus jeune des cinq fils princiers du roi Sithu II, obtint son règne à la suite d'une cérémonie superstitieuse, où le parapluie du roi tomba dans sa direction. Le nom du roi et du temple reflète l'événement - "hti" (parapluie), "min" (roi) et "lo" (désir merveilleux) impliquent que le parapluie a choisi le prince pour être le prochain roi.

Le temple n'est pas le plus grand de Bagan, mais il est certainement l'un des plus beaux. Sa flèche s'élève à 150 pieds au-dessus de la campagne de Bagan, tandis que chacun des quatre côtés faisant face aux directions cardinales mesurait environ 140 pieds de diamètre. Un mur d'enceinte entourant le temple Htilominlo s'anime avec des étals de marché vendant des œuvres d'art, des vêtements et divers souvenirs, donnant à la cour du temple une atmosphère de marché.

Les briques rouges constituent la structure des murs et des temples: la majeure partie de la brique est exposée, révélant une alternance de briques horizontales et verticales avec très peu de mortier entre les deux. L'intérieur du temple révèle quatre figures de Bouddha dorées faisant face à chacune des directions cardinales. Les chambres sont reliées par des couloirs bordés de fresques représentant la vie et l'époque de Bouddha.

En savoir plus sur le roi et son temple homonyme dans cet article sur le temple Htilominlo.

Temple Ananda: le temple parfait

Le temple Ananda est une structure de type cathédrale avec peu d'égales en grandeur et en stature spirituelle à Bagan.

Le roi Kyansittha, fils d'Anawrahta et patron de l'achèvement de Shwezigon, a ordonné la construction du temple d'Ananda, qui a été achevé en 1105AD. La hauteur et la perfection de la forme d'Ananda ont donné lieu à quelques histoires sombres.

Ananda aurait d'abord tué les architectes-moines d'Ananda après l'achèvement du temple, pour s'assurer qu'aucun autre temple parfait ne puisse suivre le sillage d'Ananda. Deuxièmement, Kyansittha avait l'intention de se faire enterrer vivant dans la chambre des reliques d'Ananda, après avoir été réprimandé par son moine en chef, Shin Arahan.

"Si vous voulez construire un temple comme lieu sacré, ne vous enregistrez pas!" M. Aung imagine que Shin Arahan avertit son roi. "Si vous le faites, ce ne sera pas un temple, ce sera une tombe."

Le plan d'étage d'Ananda ressemble à une croix grecque, avec des couloirs qui atteignent les quatre points cardinaux, émanant d'une salle portant l'un des quatre Bouddhas, d'environ neuf pieds de hauteur et fabriqués en bois doré. Les halls sont reliés par un ensemble unique de deux couloirs: un tunnel intérieur réservé à l'usage de la famille royale et l'extérieur à l'usage des moines et autres passionnés.

Malgré la lourde pierre et la brique qui composent la structure du temple d’Ananda, la conception parvient ingénieusement à se sentir bien ventilée et bien ventilée: des évents reliant les couloirs à l’extérieur permettent au vent et à la lumière de circuler inondation de touristes chauds qui courent dans les couloirs.

Temple Dhammayangyi: mauvais karma

Le temple le plus massif de Bagan a été construit par le tyran Narathu, qui est venu sur le trône en tuant son père Alaungsithu et a ensuite été assassiné lui-même. Pendant son court règne entre 1167 et 1171 après JC, Narathu a tenté d’éviter le karma en construisant le plus grand temple de Bagan.

Dhammayangyi est unique par sa forme pyramidale, le seul temple de ce type au Myanmar; le briquetage reflète les normes incroyablement élevées que Narathu a imposées aux artisans qui l'ont élevé.

"Narathu voulait que Dhammayangyi soit plus haut que le plus haut temple, mieux que le chef-d’œuvre [Temple Ananda]", a expliqué M. Aung. "C'est pourquoi il a ordonné aux maçons de poser leurs briques très près. Le superviseur vérifierait avec une aiguille - s'il était possible de l'insérer avec une aiguille, les maçons seraient tués."

Une telle soif de sang a finalement amené son règne complet, à peine quatre ans après son règne.Après avoir tué sa reine sri lankaise dans un accès de rage, Narathu lui-même a été assassiné par des assassins envoyés par son beau-père indigné. Quand il a péri, Dhammayangyi était incomplet - et le resterait depuis.

"Il n'y a pas de décoration spéciale à l'intérieur de Dhammayangyi, juste beaucoup de chauves-souris, l'odeur à l'intérieur est très forte", me dit M. Aung. "Même les habitants locaux qu'ils n'osent pas traverser après le coucher du soleil - ils pensent que le temple est hanté.

Temple de Manuha: la salle de tristesse

Nommé d'après le roi exilé Mon qui l'a construit, Manuha contient quatre images géantes de Bouddha, trois à l'avant et une inclinable à l'arrière. Unique parmi les temples de Bagan, Manuha a été construit par un roi conquis vivant en exil.

Le roi Manuha, dont le royaume Thaton au sud de Bagan a été conquis par le grand roi Anawrahta au XIe siècle, a vécu ses dernières années en résidence surveillée à Bagan. Il a vendu une bague en rubis pour lever les fonds nécessaires à l'érection du temple qui porte aujourd'hui son nom: un long temple à quatre chambres contenant trois images de Bouddha assises orientées à l'est et une seule image de Bouddha inclinée tournée vers l'ouest.

Les trois images de Bouddha orientées vers l'est se tiennent dans des espaces restreints avec des plafonds à peine plus hauts que la tête des images (le Bouddha du milieu s'élève à 46 pieds de haut, tandis que les Bouddhas flanquants sont à 33 pieds de haut). Les habitants croient que les Bouddhas ont été construits pour refléter l'angoisse intérieure du roi Manuha: un Bouddha assis a «des yeux et des lèvres malheureux», comme l'explique mon guide, et un autre a une poitrine gonflée qui indique la colère que Manuha gardait dans son cœur.

L'image de Bouddha couché de 90 pieds de long à l'arrière représente Bouddha sur son lit de mort, une aide à la méditation sur la nature de l'existence, a expliqué M. Aung - "Même le Bouddha, il a dû mourir un jour" . "Pas de faveurs spéciales - s'il y a une naissance, il y aura une mort. Si nous avons fait assez de bonnes actions, et si nous avons déjà pratiqué la bonne méditation, nous n'aurons pas peur de la mort.

Shwesandaw: Le Stupa du coucher du soleil

Shwesandaw est l'un des cinq seuls temples en terrasse que les visiteurs sont autorisés à escalader (les autres sont Thadi Wadi, Guni Sud et Nord et Pyathatgyi), mais les vues de ses cinq terrasses concentriques sont sans doute les meilleures que l'on puisse trouver autour de Bagan.

Des escaliers raides mènent de la base aux terrasses supérieures; une rampe en acier procure un effet de levier aux grimpeurs avec des pas moins que sûrs. De la base à la hti au sommet, Shwesandaw mesure 328 pieds; sur les terrasses supérieures entre 200 et 300 pieds, les voyageurs admirent la vue sur la rivière Ayeyarwady au loin, ainsi que des bâtiments plus proches, parmi lesquels le temple Thatbyinnyu (à ne pas manquer, le plus haut temple de Bagan). ) et le musée archéologique de Bagan.

Le tremblement de terre de 1975 qui a dévasté Bagan a également laissé son empreinte sur Shwesandaw: le hti vous voyez tout en haut une réplique d'une autre qui a été renversée pendant les secousses (l'original est maintenant logé en toute sécurité dans le musée archéologique). Il manque également des centaines de reliefs d'argile portant des images des contes de Jataka.

Shwesandaw est ouverte toute l'année, mais pour profiter de la meilleure vue panoramique, passez la saison hivernale de Bagan entre novembre et février, lorsque le ciel est dégagé et que la visibilité est la meilleure et la plus brillante. Vous devriez également faire coïncider votre visite avec le lever ou le coucher du soleil, lorsque le soleil fait briller les surfaces en briques des temples à proximité d'une riche orange moelleuse.