Sivananda Ashram au Kerala en vaut-il la réputation?
Il ne fait aucun doute que l'ashram Sivananda Yoga Vedanta Dhanwantari, au barrage de Neyyar près de Trivandrum au Kerala, est très populaire. Mais est-ce vraiment l'un des meilleurs centres de yoga en Inde, en particulier pour la formation de professeurs de yoga?
Un lecteur, qui a suivi le cours intensif d'un mois sur la formation des enseignants, m'a écrit sur son expérience. Il a déclaré avoir trouvé les enseignements de Swami Vishnudevananda, fondateur du Centre, d'une grande valeur.
Cependant, il s'est demandé si les enseignants et les classes étaient au plus haut niveau. En particulier, il ne pensait pas que le cours de philosophie était bon, car les enseignants avaient du mal à clarifier avec de vraies expériences ce qu'ils disaient. En outre, les conseils personnels étaient presque nuls.
Est-ce que son expérience correspond à celle des autres?
En réalité, l'expérience de chacun est subjective. Alors que beaucoup de gens vivent une expérience remarquable à l'ashram, d'autres sont déçus. Cela dépend beaucoup de vos attentes et de certaines choses que vous devez garder à l’esprit.
Ce qu'il faut savoir sur l'étude à l'ashram
Sivananda est largement considéré comme une excellente école de yoga, avec une solide formation. Vous pouvez vous attendre à payer environ 2 400 $ pour le cours de formation des enseignants. Ceci est plus que beaucoup d'autres cours similaires en Inde, mais un peu moins que dans l'ouest. Notez qu'il existe de nombreux centres de yoga Sivananda à travers le monde et que vous ne gagnerez pas de compétences ou de connaissances en suivant un cours en Inde plutôt qu'ailleurs.
Les enseignements de Sivananda sont très traditionnels et centrés sur le Vedanta, qui est la philosophie du yoga, plutôt que sur la pratique du asanas (postures). Il est centré sur l'hindouisme et comporte un aspect religieux important, comprenant environ trois à quatre heures de chants par jour, ainsi que des prières aux divinités hindoues et aux gourous fondateurs de l'ashram.
Certaines personnes ont l'impression que les explications sur la signification des prières et des chants font défaut, elles sont donc incapables de les dire avec conviction.
Pendant le cours de formation des enseignants, vous apprendrez de nombreux sujets liés à la philosophie du yoga, mais aucun ne sera abordé en profondeur. Instructions sur l'exécution du asanas sont également limités. le asana les cours sont principalement axés sur la pratique personnelle, avec peu de discussion sur la manière d'enseigner et de faire des corrections. Cela laisse certains étudiants se sentir mal équipés pour enseigner après avoir terminé le cours. Si vous espérez apprendre le yoga et perfectionner vos postures, ce n'est certainement pas le cours pour vous.
La plupart des employés de l'ashram sont des personnes qui ont suivi le cours de formation des enseignants et y travaillent sur une base volontaire pour aider aux cours de yoga. Les commentaires indiquent souvent qu'ils ne sont ni très enthousiastes ni favorables.
L'horaire à l'ashram est extrêmement strict et l'atmosphère contrôle plutôt que nourrit. Tous les cours sont obligatoires et marqués pour la fréquentation, de 6h à minuit à 22h. (vous pouvez voir l'horaire ici).
Vous aurez droit à une journée gratuite par semaine, le vendredi, et vous ne pouvez quitter l’ashram que ce jour-là.
En raison de sa taille et de sa popularité, l'ashram du Kerala est très fréquenté en haute saison (d'octobre à avril). Le cours de formation des enseignants reçoit systématiquement entre 100 et 150 participants. Janvier est le mois de pointe et le cours de formation des enseignants est toujours sursouscrit, avec un maximum de 250 participants. Ajoutez à cela les personnes séjournant à l'ashram pour des vacances de yoga et il peut facilement y avoir 400 participants, ce qui le rend très surpeuplé.
Si le cours de formation d'enseignant vous intéresse mais que vous préférez étudier quelque chose de plus intime, le Sivananda Madurai Ashram est une bonne option et reçoit des critiques positives.